Появление новой нации всегда начиналось с появления разли­чий в одной религии, что изменяет единую культуру и ведёт к раз­межеванию людей. Например, сербы и хорваты говорят на одном языке, а религии разные; или русские и украинцы - один народ, но церкви независимые, одна православная, а другая хотя и право­славная, но подчиняется католическому Ватикану, и т. д.

 

О войне культур писал Н.К. Рерих. Главная цель этой войны, провоцируемой силами сатаны - разрушить божественный Пан­теон, который первоначально имел огромную силу и мог осуще­ствлять практически любое желание человека. Одним из спосо­бов его разрушения было изменение имён богов. Как только си­лам сатаны удавалось вызвать вражду культур, люди сразу начи­нали изменять и секретить имена своих богов, поскольку, зная их, волхвы могли вызвать гнев богов против народа, с которым шла война. Именно возникновением новых имён богов можно объяс­нить происхождение новых языков, потому что священные слова лежат в основе любого языка и если они изменены, то неизбежно изменится и сам язык.

 

К сожалению, люди не обращают внимания на слова и их зна­чения, не верят, что с помощью слов боги могли создавать миры, потому что не наблюдали этого процесса в своей жизни. Но мы все становимся свидетелями не менее грандиозного явления, как с помощью слов разрушается человеческая цивилизация.

 

Любая война заканчивается миром, и если нет стороннего воз­действия, народы в итоге интегрируются. Поэтому для того, что­бы размежевать людей между собой, силы сатаны (т. е. драконы, мимикрировавшие под людей) навязывают нам войну языков. Из древности до нас дошло представление о том, что перед тем, как войне произойти на Земле, она происходит на небесах (что на вер­ху, то и в низу). Но, прежде чем ей произойти на небесах, она дол­жна состояться на словах. Суть войны языков заключается в том, что если какое-то слово у одного народа имеет священное значение, то у другого народа, тому же самому слову силы сатаны при­дают отрицательный смысл, что приводит людей в итоге к крова­вым столкновениям между собой и делению на новые народно­сти. Например, слово «друг» у русских означало близкого челове­ка, а ещё раньше волхва (сравните, дошедшее до нас «друиды»), м у авестийцев - обманщика. А слово «грех», означавшее прелю­бодеяние, разврат, недостойное действие семьянина, на авестийс­ком языке стало означать «семьянина» (грехасты). У русских «мзда» - дань, у авестийцев «мазда» - мудрость. На санскрите «дама» - обуздание чувств, в русском то же слово означает, ско­рее, их проявление. Санскритское «пандит» - учёный, а русское «бандит» - разбойник. Еврейское «хохма» означает мудрость, а у русских - шутку. Слово «бардак» в русском означает беспорядок, и тюркском языке, наоборот - порядок. Совсем недавно возникшее II России новое название республики «Соха» (Сахэ) на санскрите означает, страдание. Можно не сомневаться в том, какая судьба уготована народу с таким названием.

 

Слов с антагонистичным (антонимическим) смыслом у раз­личных народов- очень много, поэтому можно лишь констатиро-нать, что война языков неизбежно выливалась в кровавую бойню народов. Обычно, желая подчеркнуть глупость или неприятность человека, его называли именем национальности, с которой проис­ходили военные столкновения. Например, противостояние Прус­сии с Россией отразилось в интересном факте: в России рыжих тараканов называли «прусаками», а в Пруссии — «русаками». У украинцев «турок» - одновременно означает жителя Турции и ду­рака. Очень долго в России ругательным было слово «татарин». Вспомните: «незваный гость хуже татарина» и т. д. Мы будем по­стоянно сталкиваться с последствиями языковой войны, которая порождала борьбу эгрегоров и перерастала в войну на физическом плане. Но сама борьба эгрегоров никогда не перейдёт в войну, если не будет заинтересованных в ней людей. Силам сатаны приходит­ся постоянно творить интриги во властных структурах с целью воспитания в людях заинтересованности в войне.

 

Л. Н. Гумилёв был прав относительно пассионарных толчков из космоса. Их совершает Солнце каждые 11-12 лет, но управля­ют этими толчками обычно силы сатаны, умело направляя их в разрушительное для Человечества русло.

 

Механизм воздействия слов на человека, события, историю, политику был исследован как в прошлом, так и в нашем веке, но, как ни странно, все эти сведения оказались секретными. Мы мо­жем лишь апеллировать к примерам из жизни, когда произнесен­ное проклятие или заговор (например, от пуль), удивительным об­разом действуют на человека в течение всей его жизни (пока опыт­ные люди не снимут с него этот- заговор-проклятие). Точно также и отрицательные слова постоянно вызывают разрушение челове­ческих отношений или отношений между народами. И никогда ни­какой дружбы между народами не наступит, если между ними существует война языков.

 

Войну современной культуры с древней можно обнаружить по таким словам, например, как ссоРА, которое в древности могло оз­начать «вместе с богом Ра» или «жить по Ра», сейчас же это слово означает разлад, ругань. В прошлом веке на войну культур обратил своё внимание германский философ-филолог - Фридрих Ницше в своей работе «Генеалогия морали». Он даже придумал для неё спе­циально термин - «инверсия понятий». Приводя как пример, слова «добродетельный», «божественный», которые в различных языках первоначально были связаны с понятием богатства, а потом у всех европейских народов вдруг стали связаны с бедностью, Ницше об­виняет в этой инверсии христианство. Но христианство виновато в этом в такой же степени, как и дождик, или любое природное явле­ние. Увидев кнут (в данном случае его роль исполняет христиан­ство), он не увидел руку бьющего (захватчиков Земли).

 

Языковая война, инициатором которой выступали силы сатаны, проявлялась не только в борьбе слов, но и в борьбе сформирован­ных «ее» общественных мнений и в отрицании своих святынь. Так, отношение к Дэвам у иранских народов двоякое - то симпатизи­рующее, то резко отрицательное. Как сообщает глубочайший зна­ток Вед— Е.П. Блаватская (*), отношение к асурам периодически менялось: от полного признания в ранних источниках, до полного отрицания в поздних. Собственно за примерами далеко ходить не надо, достаточно вспомнить русский фольклор. Баба Яга сегодня - однозначно отрицательный персонаж и, тем не менее, посто­янно помогает сказочным героям. Силы сатаны не смогли сразу изменить у народа отношение к Бабе Яге, и подготавливали почву для его смены, постепенно вкрапляя в русские сказки негативные сюжеты, превращавшие Бабу Ягу в отрицательный персонаж.

 

Что же остаётся делать нам, людям, захваченным и превра­щенным драконами в невольников? У нас есть лишь одна возмож­ность освобождения — вернуться к своим первоистокам, к древ­ней культуре и религии предков. И больше не изменять им. Если мы, конечно, заинтересованы в бессмертии своей души и в воз­можности вновь возвратиться на Землю в физическом теле.