Как уже говорилось выше, каждый бог имеет своё число, свой год, месяц и час. Когда число и месяц совпадали (например, первого месяца, первого числа), случался праздник этого бога, как это до сих пор имеет место у японцев, а когда совпадал ещё и час, то именно в этот момент осуществлялась треба данному богу и человек имел шанс именно в этот момент вступить с богом в непосредственный контакт.

 

Во времена Рая на Земле события имели высокие степени симметрии, потому что была высокосимметричная архитектура. Если в строительстве домов, изготовлении мебели и одежды присутствуют минеральные симметрии, то они предопределяют минеральное строение общества и минерализуют всю его жизнь. Только лишь из-за повсеместного использования минеральной симметрии в наших домах мы имеем известную пирамиду власти (вместо власти круга в древности, который, кстати, до сих пор сохранился у казаков) и соответственно минеральную структуру событий. Вспомните опять «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста: «… что внутри, то и наружи...». Минеральная структура общества и происходящих событий неизбежно вступает в противоречие с живой структурой человеческого поведения, что вызывает напряжения и конфликты в обществе, так необходимые захватчикам Земли.

 

В эпоху асуров упорядоченность в природе была настолько велика, что любые самые невероятные желания человека немедленно осуществлялись. Энтропийных, т.е. разрушительных процессов в природе не было. Даже если бы в природе не было бы бога, а была только идея его создания, то уже сама эта идея, оказывается, ведёт к негэнтропийным процессам. Группа добровольцев посетила Чернобыль, медитировала на бога без последствий для своего здоровья, и, более того, общий фон радиации в зоне медитации уменьшился. Сегодня энтропийные процессы разрушают наши жилища и строения, в то время  как дом, выстроенный по законам божественных симметрий, не только не разрушается, но, наоборот, созидается. Вспомните, как в русских сказках герой обращается к избушке, чтобы она повернулась к нему передом, а к лесу задом. Остатки былой разумности и больших возможностей жилищ наших предков сохранились, например, в слове «крыльцо», которое, согласно В. Далю, произошло от слова «крыло», т.е. в древности дома наших предков могли летать, и не только дома, но, как сообщает Махабхарата, целые города поднимались в воздух. Искусство оживления предметов и задание им божественных возможностей сокрыто в сложных видах симметрии, которые наши предки использовали на практике.

 

Священные искусства. Слово «литургия», взятое христианами на вооружение, в действительности переводится как «камнетворение» (литос – «камень», откуда русский глагол «лить» + ургия – «искусство»), но более правильный древний смысл «искусство созидания камня», поскольку во время служб камни отливались, как до сих пор в магических действах отливают воск.

 

С христианами можно согласиться, когда они утверждают, что литургия – это «таинство таинств». Сегодня в должной мере оно не используется в христианстве, но активно использовалось в древней православной вере, наряду с фитургией (творение деревьев), хитургией (творение животных), микургией (творение грибов), которые полностью исчезли из современных церковных обрядов. Через эти «ургии» оказывалось воздействие на соответствующие оболочки человека, что способствовало преобразованию их в тонкие тела человека. Сегодня все эти ургии исчезли, как исчезли и другие высшие искусства: диургия (сохранилось лишь слово «демиургия»), триургия (теургия), сварургия, панургия, сестургия, семургия, вестургия, дэвургия.

 

Осуществление организующих священных действий по часам, посвящённых тому или иному богу, когда включаются в работу те или иные органы человеческого организма, уподобляет строящийся агрегат – человеку, а ритмические и эмоциональные воздействия в это время на агрегат придают богу (агрегату) чудесные способности, особенно если они действуют с частотой кратной чудесному соотношению. Через причащение плодами священных деревьев того или иного бога передавались человеку чудесные божественные возможности. Но закрепление этих возможностей осуществлялось с помощью камней. (Каждый вид камня соответствовал строго определённому богу.) Чем большее количество священных камней имел человек, тем больше чудесных способностей он мог с помощью их обрести и проявить. Так родилась традиция драгоценных камней, хотя сам драгоценный камень без агрегата – бесполезен.