В центре храма помещалось круглое сооружение, называемое на древнерусском «крада» (откуда произошли ограда, огород, град, город). КРАДА – это центральное место храма, где стоял во время службы жрец. У христиан это понятие отсутствует полностью. По предположению Г.А. Глинки, она играла роль жертвенного алтаря. Но с этим нельзя согласиться. Древнерусское «рада» сегодня переводят как «радость» или «собрание» (хотя правильнее было бы сказать – «место Ра»). Поэтому слово «крада» можно расшифровать как ритуальное сооружение, необходимое для проведения собрания. За ней не только говорили, но и совершали священные действа с тем, чтобы воздействовать на богов.  Именно в месте, где находилась крада, пантеонный бог мог вещать устами стоящего за ней жреца. В Библии краде придумано другое название – «ковчег завета», который позволял его владельцам быть в постоянной связи с богами.

 

Некоторые исследователи совершенно безосновательно считают  краду жертвенным костром или даже огненной оградой при сожжении трупа, но это абсолютно неверный взгляд, поскольку костёр происходит от имени богини Костромы, ответственной за душу человека, а не от крады. От «крады» происходит слово «награда», т.е. «на краде», куда человек получал доступ за выдающиеся заслуги, что позволяло ему лично установить связь с богом. От «крады» же происходит слово «кредо», естественно, считающееся латинским, на котором оно означает «вера», но мы видим в нём испорченное древнерусское слово «крада», что свидетельствует, что когда-то и у католиков была православная вера.

 

Крада использовалась при похоронах и праздниках, но постоянно находилась она в храмах. В  чём её отличие от алтаря? Алтарь (древнерусское «алатырь») – это камень, центральное место празднества, вокруг которого кружили хороводы, творили требы и другие религиозные таинства. Действительно, «ал» – служитель + «т» – боги (творение) + «арь» – объединяющее окончание. На алатырь и ставилась крада, сделанная из пород всех священных деревьев. Краду можно было переносить для осуществления службы всем богам [1]  . Крада представляла собой ротонду с 24 стволами священных деревьев, над которой был установлен конус с углом раствора соответствующего бога, получавшегося при делении 360о на число этого бога. Человек, стоя в центре крады, произносил звук, и он, многократно отражаясь от стен круглого храма и конуса, создавал причудливые интерференционные узоры божественного существа со степенью симметрии, присущей данному богу (рис. 8). Колебания этого существа взаимодействовали с организмом человека и приводили к появлению у него божественных свойств. Любое слово человека в этом случае делалось материальным и претворялось в жизнь.

 

 

 Рис. 8. Схематичное строение Крады